“瘦蛙别输啊，这里有一茶。”这句在日本流传了200多年的俳句，出自日本江户时期著名的俳句诗人小林一茶，曾有人称其为日本的“孟郊”。

这两位著名的诗人，穿越千年的时空，孟郊是“幼年丧父、中年丧子、晚年丧母”，小林一茶是“幼年丧母、中年丧妻、晚年丧子”，无不经历了人生苦难“三部曲”，更巧的是，坎坷悲苦的人生使他们同时选择了躲进诗歌的国度，用诗句抚慰自己的心，同时也留给了后人宝贵的精神财富。

如果他们有幸相遇，必将会“执手相看泪眼，竟无语凝噎”。

小林一茶生于日本的山村农家，幼失慈母，由祖母抚育长大。父亲再婚后，继母对他不好，15岁独自远离家乡，给富贵人家当佣工，过着艰苦的流浪生活。

在这期间，他拜师学俳句，作为新俳人登上了俳坛，但仍然长期居无定所，勉强度日。他写下了“麻雀无爹又无娘，寻找游伴来我旁”“黄昏归燕有去处，独嗟惟我无前途”等俳句，用小小的麻雀来比喻自己生活无依，孤苦伶仃，企盼寻找一个人来相伴的心境，又以小小归燕做反衬，归燕尚有巢，自己却贫穷寂寥、前途未卜。

38岁那年，其父重病，他回乡陪伴病榻数月。在其父亡故后，继母占有了他应得的那份遗产，双方反目成仇，他依旧外出流浪，自嘲为“乞食的一茶”，和叫花子没什么区别。

他写道“初冬阵雨添愁哀，敲碗讨食哑乞丐”“别拍打，苍蝇已经在作揖”，写尽了生活在底层的人们的凄凉悲苦和小生物的求生不易，何尝又不是在写自己呢？

这多么像而立之年的孟郊，挥别家乡，踏上未知的游学旅程，当见到破碎的山河早已满目疮痍，百姓处于水深火热之中时，痛心疾首地写道“洛民萧条久，威恩悯抚难”“霜吹破四壁，苦痛不可逃”“如何织纨素，自著蓝缕衣”，一样的悲天悯人的情怀，读来也是字字泣血。

直到51岁时，在家乡寺庙住持的调停下，小林一茶才分得父亲的部分房屋和少量田地，结束了流浪生活，回归故里。回到家乡的第二年，52岁的他与28岁的阿菊结婚，生下三子一女，度过了人生中短暂的幸福时光。

这一时期，他的诗风明显轻快了很多，“故里终做栖息地，归乡时节雪五尺”“人间迎来春气息，草丛瑞雪铺大地”“美哉岁暮映夜空”。如果可以，多希望这样的时刻即是永恒。

但命运并没有眷顾他，好景不长，妻子儿女相继死亡。在小女儿夭折后，他写下“我知这世界，本如露水般短暂。然而，然而。”

如果此时的他，读到了连失三子的孟郊哀恸写下的《悼幼子》——“一闭黄蒿门，不闻白日事。生气散成风，枯骸化为地。负我十年恩，欠尔千行泪。洒之北原上，不待秋风至”，或是《杏殇》中的“……哀哀孤老人，戚戚无子家。……儿生月不明，儿死月始光。儿月两相夺，儿命果不长。……失芳蝶既狂，失子老亦孱。……”等句，想必也是痛彻心扉。

原来在千年前的中国，还有一个与他有着相同经历的诗人，用诗歌抒发着丧子之痛，也许还会想——“我是千年后的他或者他是千年前的我？”

随后小林一茶又经历了两次婚姻，均以失败告终，且遭遇了一场大火，房屋化为灰烬，只能住在土窖里。

他或许已经看淡了人间的种种磨难，多了份沉静与豁达，在大火烧屋时，却想着梁上的跳蚤和与他一样无奈的人，写道“火烧场上噼噼啪，烧得跳蚤乱跳啦”“元旦那天啊，无巢之鸟何止我”。

周作人曾评价小林一茶说：“一茶在日本俳句诗人中，几乎是空前而且绝后，所以有人称他作俳句界的彗星，忽然而来，又忽然而去，望不见他的踪影了。”

孟郊的诗和小林一茶的俳句，都是诗人在生命的苦难中开出的花朵，绽放在文明的枝头，永不凋落！

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